نباته : يعني الزّرّاع ، وإنما قيل للزّارع : كافر « 1 » ؛ لأنه إذا ألقى البذر [ في الأرض ] « 2 » كفره ، أي غطّاه . كبتوا [ 58 - المجادلة : 5 ] : أي أهلكوا « 3 » . كبّارا [ 71 - نوح : 22 ] : أي كبيرا « 4 » . الكبر [ 74 - المدثر : 35 ] : جمع كبرى « 5 » . كوّرت [ 81 - التكوير : 1 ] : أي ذهب ضوؤها ، ويقال : كوّرت : أي لفّت كما تكوّر « 6 » العمامة . كشطت [ 81 - التكوير : 11 ] : أي نزعت فطويت كما يكشط الغطاء عن الشيء ، يقال : كشطت الجلد وقشطته - بمعنى واحد - إذا نزعته « 7 » . كفوا [ أحد ] « 8 » [ 112 - الإخلاص : 3 ] : مثلا « 9 » .

--> ( 1 ) في المطبوعة : للزّراع كفّار . ( 2 ) سقطت من ( ب ) . ( 3 ) هذا قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 255 ، وقال الفراء : غيظوا وأحزنوا يوم الخندق ( المعاني 3 / 139 ) . ( 4 ) قال أبو عبيدة في المجاز 2 / 271 مجازها كبيرا ، والعرب قد تحوّل لفظ كبير إلى « فعال » مخفّفة ، ويثقلون ليكون أشدّ ، فالكبّار أشد من الكبار ، وانظر معاني الفراء 3 / 189 . ( 5 ) وهو قول ابن قتيبة في غريبه : 497 قال : مثل الأولى والأول ، والصّغرى والصغر ، وهذا كما تقول : إنها لإحدى العظائم والعظم . ( 6 ) في المطبوعة : تلفّ . ( 7 ) وهو قول ابن قتيبة في غريبه : 516 . وبه قال الفراء في المعاني 3 / 241 وقال : قراءة عبد اللّه - بن مسعود - قشطت بالقاف ، وهما لغتان . ( 8 ) سقطت من ( ب ) . ( 9 ) وهو قول ابن قتيبة في غريبه : 542 . وقال أبو عبد الرحمن اليزيدي : نظيرا ( غريب القرآن : 446 ) ، وانظر مجاز القرآن 2 / 316 .